Benvenuti a Taizé questa Settimana Santa 2021. Vi parlo dalla Sorgente di Santo Stefano, è qui negli ultimi anni che noi fratelli e pellegrini in visita ci siamo riuniti per celebrare la Domenica delle Palme. La Pasqua, a causa del suo legame con la Pasqua ebraica, viene celebrata alla prima luna piena di primavera. Qui nell’emisfero settentrionale queste feste coincidono sempre con il risveglio della natura, gli alberi stanno mettendo le foglie, i boschi sono piena di fiori e aglio selvatico, alcuni animali si stanno svegliando dopo il letargo invernale. La primavera è un momento di speranza, per nuovi inizi. Come molte chiese, iniziamo il nostro servizio della Domenica delle Palme con una processione che rappresenta l’ingresso di Gesù a Gerusalemme. Sembra che questa pratica sia molto antica e risalga all’inizio del IV secolo. L’idea è che non dovremmo essere semplici spettatori, guardando dai margini, ma partecipanti che camminano con i discepoli e l’asino, seguendo letteralmente Gesù a Gerusalemme Gesù sta andando a Gerusalemme per celebrare “Pesach”, la Pasqua, un ricordo, un rivivere l’Esodo dei figli di Israele dalla schiavitù egiziana, l’inizio del loro cammino verso la libertà! Ascoltiamo la storia raccontata da Luca.

Luca 19,28-40
L’ingresso trionfale

Dette queste cose, Gesù camminava davanti a tutti salendo verso Gerusalemme. Quando fu vicino a Bètfage e a Betània, presso il monte detto degli Ulivi, inviò due discepoli dicendo: “Andate nel villaggio di fronte; entrando, troverete un puledro legato, sul quale non è mai salito nessuno. Slegatelo e conducetelo qui. E se qualcuno vi domanda: “Perché lo slegate?”, risponderete così: “Il Signore ne ha bisogno””. Gli inviati andarono e trovarono come aveva loro detto. Mentre slegavano il puledro, i proprietari dissero loro: “Perché slegate il puledro?”. Essi risposero: “Il Signore ne ha bisogno”. Lo condussero allora da Gesù; e gettati i loro mantelli sul puledro, vi fecero salire Gesù.

Mentre egli avanzava, stendevano i loro mantelli sulla strada. Era ormai vicino alla discesa del monte degli Ulivi, quando tutta la folla dei discepoli, pieni di gioia, cominciò a lodare Dio a gran voce per tutti i prodigi che avevano veduto, dicendo: Benedetto colui che viene, il re, nel nome del Signore. Pace in cielo gloria nel più alto dei cieli!”. Alcuni farisei tra la folla gli dissero: “Maestro, rimprovera i tuoi discepoli”. Ma egli rispose: “Io vi dico che, se questi taceranno, grideranno le pietre”.

In Luca, appena prima del nostro testo, Gesù ha preso da parte i suoi discepoli e ha spiegato loro: ‘Guardate, stiamo andando a Gerusalemme. Sarò consegnato ai pagani; sarà deriso, maltrattato e mi sputeranno addosso … ucciso, e il terzo giorno sarò risuscitato. ” Ma i dodici non potevano farci niente …non sapevano cosa volesse dire “. (Luca 18,34).

La domenica delle palme è una festa difficile. Sentiamo il canto, l’acclamazione e le risate della folla ma ma sappiamo qualcosa dell’oscurità che ci aspetta. L’ingresso a Gerusalemme, in un modo così visibile, gioioso, di folla, è un ultimo appello, un atto di sfida molto coraggioso.
Sfida alla potenza romana occupante – che è già in allerta di massima sicurezza a causa dell’imminente festa.
Sfida alle autorità religiose del suo popolo – c’era già una taglia sulla testa di Gesù. ‘I capi sacerdoti avevano dato l’ordine che se qualcuno sapeva dov’era, avrebbero dovuto dirglielo, in modo che potessero arrestarlo “. (Giovanni 11,57)

Gesù viene a Gerusalemme cavalcando un asino in adempimento della profezia di Zaccaria della venuta di un regno pacifico, e così facendo annuncia il giudizio sul sistema politico e sulla città. Gli asini nell’Israele di Gesù non erano bestie umili, erano considerati nobili a causa di tutto il lavoro che facevano. Solo in guerra i re cavalcavano un cavallo, quando venivano in pace venivano a cavallo di un asino. Questo Re sull’asino non è solo storia – è una storia che tocca le decisioni che noi stessi dobbiamo prendere oggi.

Chi o cosa è la “potenza straniera occupante” nella mia vita, che mi impedisce di essere un uomo o una donna liberi? Potrebbe non essere una forza militare, potrebbe essere una questione di economia. Roma era interessata al Medio Oriente per ragioni sorprendentemente simili [al motivo per cui] le potenze del primo mondo ne hanno bisogno oggi – per le sue materie prime. Oggi è petrolio; allora era il grano. L’Impero Romano aveva bisogno delle sue colonie per fornire spedizioni di grano per nutrire la sempre crescente popolazione di Roma. Potrebbero essere le grandi aziende tecnologiche a rendere i loro prodotti il più avvincenti possibile per massimizzare il tempo che passiamo a fissare uno schermo, il che può portarci a vivere in “universi paralleli”, con punti di vista radicalmente diversi con visioni radicalmente diverse su riscaldamento globale, razza, genere, immigrazione e tante altre domande. Quali cose della mia cultura e delle persone possono impedirmi di seguire il re sul suo asino?

La ricerca di identità e appartenenza spesso può essere difficile e possiamo finire per chiederci, ‘Chi vogliono gli altri che sia?’ Questo può portarci a essere manipolati in lotte partigiane, e spesso al razzismo nei confronti di chi è diverso da noi. Tutto diventa una questione di “loro e di noi”. Polarizzazione politica. Per tutta la storia dell’Esodo e del pellegrinaggio del popolo d’Israele nel deserto, Dio è rimasto libero e sovrano. Anche Gesù sul suo asino rimane libero senza perdere nulla della sua integrità nonostante tutte le opposizioni intorno a lui. C’è anche uno spirito di festa! Il discepolo assomiglia a volontari a un festival estivo, ciascuno con un compito attribuito (assegnato) da svolgere: raccogliere l’asino, stendere i mantelli sulla strada, guidare il canto. Non dovrebbe sorprenderci che Dio abbia scelto di fare molto lavoro qui sulla terra tramite noi, suoi figli. “Rallegrati grandemente, o figlia di Sion! Vedi, il tuo re viene da te; È il buon re che ha vinto la vittoria, gentile e cavalcando un asino.” (Zaccaria 9,9)

Alcuni farisei della folla dissero a Gesù: “Maestro, dì ai tuoi discepoli di smetterla”. E la sua risposta è molto interessante: “se rimanessero in silenzio, le pietre griderebbero!” In questa stagione primaverile molto spesso sembra che tutte le cose create lodino Dio nei loro colori e nella loro crescita esuberante. Signore, insegnaci a contemplarti nella bellezza dell’universo, perché tutte le cose parlano di te. Risveglia la nostra lode e la nostra gratitudine per ogni essere che hai creato.